Дискурс Бандери у п'єсі Тетяни Киценко «Зелені томати»
DOI:
https://doi.org/10.28925/2412-2475.2025.26.1Anahtar Kelimeler:
війна- біженство- Бандера- міф- ритуал- театр-мережа- постнекласичний драматургічний текстÖzet
У статті вперше здійснено літературознавчий аналіз п’єси Тетяни Киценко «Зелені томати» (2024), створеної у Швеції під час Rikstolvan Residency за програмою TUA та присвяченої пошукам нових художніх ресурсів роботи з образом Степана Бандери. Драматургиня власним прикладам показала, що розмова про Бандеру засобами театру сьогодні є можливою: у п’єсі створено ситуацію вибору для українських біженок — чи наважитися робити театральний проєкт про Бандеру в інших європейських країнах, зокрема Німеччині та Польщі, у яких офіційне ставлення до постаті Бандери є вкрай упередженим, чи, навпаки, прислухатися до тамтешніх грантодавців та обрати для себе нейтральну, не таку провокативну тему. Метою вбачаю інтерпретацію п’єси «Зелені томати» в аспекті авторського бачення її ключового концепту — Степана Бандери — на тлі нинішнього етапу українського опору російській агресії. Методологічно працюватиму з театральною антропологією, ритуально-міфологічними практиками, інтерпретаційним поворотом у художній біографістиці та постнекласичними теоріями дієвця / жертви, також візьму до уваги модель «театру-мережі». Під впливом знайомства з сучасними візіями європейських театрів, які повсякчас залучені до суспільного обговорення тих проблем, які недопроговорені або маргіналізовані політичними інститутами, українські драматурги масштабували практики створення животрепетних драматургічних текстів гострого полемічного спрямування. Зокрема, розмова про Степана Бандеру як одна із тенденцій драматургії нових українських біженців уже мала місце в п’єсах «Зелені коридори» Наталки Ворожбит і «Заощаджуйте світло» Поліни Положенцевої. Т. Киценко в п’єсі «Зелені томати» вдало сполучає елементи політичної біографії Степана Бандери, подані в евристичному ключі, модель театру-мережі та прийоми сучасних екранних мистецтв, доповнені мережевими активностями. Це дозволяє жінкам-мисткиням у її п’єсі по-новому осмислювати власну громадянську ідентичність та свою причетність до нинішньої і майбутньої долі України й українства.
İndirmeler
Referanslar
Bek, U. (2015). Vlada i kontrvlada u dobu hlobalizatsii. Nova svitova politychna ekonomiia [Power and Counterpower in the Age of Globalization. The New World Political Economy]. Kyiv: Nika-Tsentr [in Ukrainian].
Bondareva, O. (2023). Postat Stepana Bandery u suchasnii dramaturhii u konteksti heterotopii novoho ukrainskoho bandero-dyskursu [The Figure of Stepan Bandera in Modern Drama in the Context of Heterotopias of the New Ukrainian Bandera Discourse]. Literatura ta istoriia: antropos–topos–tropos, Lviv: Ivan Franko National University of Lviv, 363–379 [in Ukrainian].
Vereshchak, Ya. (2018). Pekelna doroha do raiu. Malenka piesa pro velykyi ukrainskyi siur [Hell's Road to Paradise. A small play about the great Ukrainian thriller]. Tsentryfuha. Varianty: zb. pies, 65–84 [in Ukrainian].
Vyshnytska, Yu. (2016). Mifolohichni stsenarii v suchasnomu khudozhnomu ta publitsystychnomu dyskursakh [Mythological Scenarios in Contemporary Artistic and Journalistic Discourses]. Kyiv: Borys Grinchenko Kyiv University [in Ukrainian].
Hohun, O. (2019). Miuzykl «Bandera» u Berlini: pro shcho vin? [The Musical "Bandera" in Berlin: What is it about?]. URL: https://www.radiosvoboda.org/a/29791598.html [in Ukrainian].
Humeniuk, B. (2023). Vidrodzhena Ukraina mizh Zakhodom i Rosiieiu: shliakh do samopiznannia [Revived Ukraine between the West and Russia: The path to self- understanding]. Zaboronyty rashyzm [Ban Ruscism], Kyiv: Borys Grinchenko Kyiv University, 203–212 [in Ukrainian].
Grof, S. (2019). Psykholohiia maibutnioho. Uroky suchasnykh doslidzhen svidomosti [Psychology of the Future: Lessons from Modern Consciousness Research]. Lviv: Vydavnytstvo Terra Incognita [in Ukrainian].
Domanska, E. (2012). Istoriia ta suchasna humanitarystyka: doslidzhennia z teorii znannia pro mynule [History and Modern Humanities: Studies in the Theory of Knowledge about the Past]. Kyiv: Nika-Tsentr [in Ukrainian].
Kaiua, R. (2003). Liudyna ta sakralne [Man and the Sacred]. Kyiv: Vakler [in Ukrainian].
Kytsenko, T. (2024). Zeleni tomaty [Green Tomatoes]. [in Ukrainian].
https://ukrdramahub.org.ua/play/zeleni-tomaty
Kikhtenko, V. (2025). «Mystetstvo – sutsilnyi ryzyk i rukh upered»: chy dostatnіo suchasnoi dramy v ukrainskykh teatrakh – dramaturhyni [“Art is all about risk and moving forward”: Is there enough contemporary drama in Ukrainian theatres – playwrights]. [in Ukrainian].
Levchenko, O. (2012). Teatr u systemi filosofskoi antropolohii [Theatre in the System of Philosophical Anthropology]. Kyiv: Les Kurbas’ National Centre for Theatrical Art [in Ukrainian].
Levchenko, O. (2007). Tekst kultury u poshukakh avtora. Masova svidomist i khudozhnia kultura u teksti radianskoi kultury (za materialamy teatru i kino) [The Text of Culture in Search of an Author. Mass consciousness and artistic culture in the text of Soviet culture (based on theatre and cinema materials)]. Kyiv: Les Kurbas’ National Centre for Theatrical Art [in Ukrainian].
Maierchyk, M. (2024). Rytual i tilo: ukrainski obriady perekhodu [Ritual and the Body: Ukrainian rites of passage]. Kyiv: Krytyka [in Ukrainian].
Perekonaty Hospoda Boha: z o. Yuzefom Tishnerom rozmovliaiut Dorota Zanko ta Yaroslav Govin (2017) [Convincing God: Dorota Zanko and Jarosław Gowin talk to Father Józef Tishner]. Kyiv: Dukh i Litera [in Ukrainian].
Soletskyi, O. (2018). Emblematychni formy dyskursu: vid mifu do postmodernu [Emblematic Forms of Discourse: from myth to postmodernism]. Ivano-Frankivsk: Lileia-NV [in Ukrainian].
Stambol, I. (2021). Novitnia politychna biohrafika v sviti i v Ukraini. Ukrainska biohrafika XXI stolittia: mozaika kontekstiv i form: kolektyvna monohrafiia. Kyiv: V. I. Vernadskyi National Library of Ukraine, 301–322 [in Ukrainian].
Taina buttia. (2015). Biohrafichna drama. Antolohiia [Biographical drama. Anthology]. Kyiv: Svit znan [in Ukrainian].
Chychenina, L. (2023). Chornyi humor, bizhenky v shubakh ta hlamurnyi Bandera. Kolyshnii hendyrektor Novoho kanalu zrobyv postanovku «Zelenykh korydoriv» [Black humour, refugees in fur coats and the glamorous Bandera. The former CEO of Novy Channel staged “Green Corridors”]. [in Ukrainian].
Shchokan, H. (2023). Vystava «Zeleni korydory»: yak ukraintsi staly natsiieiu, yaka vzhe ne bidkaietsia [The play “Green Corridors”: How Ukrainians became a nation that no longer complains]. [in Ukrainian].
https://life.pravda.com.ua/columns/2023/05/12/254269/
Yakovlenko, K. (2023). Chotyry zhinky: pro vystavu «Zeleni korydory» za odnoimennoiu piesoiu Natalky Vorozhbyt [Four Women: About the play “Green Corridors”, based on the play of the same name by Natalkia Vorozhbit]. [in Ukrainian].
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2025 Олена Бондарева
Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
