Екзистенційна зумовленість теми любові в поезіях війни (на матеріалі творів збірки «Поміж сирен»)
DOI:
https://doi.org/10.28925/2412-2475.2025.26.5Ключові слова:
екзистенціал, історія, межовість, пам'ять, травмаАнотація
Війна, розпочата росією проти України, засвідчила характер екзистенційної — такої, що спрямована проти самої ідеї Української Державності та права української нації на власне самовизнач ення та існування. Для української поезії останнього десятиліття в цілому й останніх кількох років після 24 лютого 2022 року зокрема тема війни зберігає свою актуальність і є найбільш артикульованою. Однак поряд із темою війни тема любові посідає особливе місце, адже любов як екзистенціал становить основу людського світовідчування, самоусвідомлення та сприйняття Іншого, позаяк здатна наділяти людське існування не просто значеннями, але насамперед метою, яка мислиться як така, що виходить за межі земного буття й актуалізується у вимірі вічному. Актуальність дослідження зумовлена необхідністю з’ясувати значення екзистенційної закономірності теми любові в українських поезіях, що були написані після повномасштабного російського вторгнення. Значна частина цих творів увійшла до знакової поетичної антології «Поміж сирен», авторами якої стали 59 українських поетів, і які кожен по-своєму засвідчили значення любові як екзистенціалу, що здатен наділяти важливістю людське існування в часи, коли сама ідея буття стає крихкою. Предметом дослідження є феноменологічний образ любові, оприявнений у поезіях К. Калитко, Г. Крук, С. Жадана, К. Михаліциної, П. Коробчука, М. Савки, І. Шувалової. Проблема дослідження полягає в необхідності проаналізувати та висвітлити ключові ціннісні риси образосфери екзистенційного феномену любові, його значення в поезії війни, адже сама гранична ситуація війни здатна деморалізувати та зумовлювати розмивання етичних меж, утверджувати ідеї заперечення людського на противагу ідеям гуманності. Поезія в часи подібних ціннісних пертурбацій стає медіумом, що не просто транслює суспільні настрої, стає рупором національної ідеї, але й оберігає правдиві людські цінності своєю місією свідчення про людяність у важкі часи. Методами, застосованими в дослідженні, є типологійний, герменевтичний, компаративний, інтертекстуальний, гендерна перспектива. За результатами дослідження з’ясовано, що тема любові в поезіях збірки «Поміж сирен» зумовлена війною як граничною ситуацією. Визначено, що у проаналізованих поезіях екзистенціал любові проявляється у типах любові, виокремлених культурою античності й видозмінених християнством, таких як ерос (чуттєва і романтична), філіа (дружня, любов до праці), сторге (турботлива), агапе (жертовна, любов як обов’язок). Ці типи любові висвітлюються у текстах через поетику й мотивіку окремих зображених авторами ситуацій і набувають таких ознак, як любов — мужність, любов — співчуття, любов — свідчення, любов — віра, любов — прив’язаність, любов — смирення, любов — опіка, любов — присутність, любов — примирення між «своїми», любов — лють і ненависть до ворога, що трансформується у любов як прагнення захистити найдорожче: дітей, родину, свою українську ідентичність, Україну. При чому захисниками у проаналізованих творах постають як чоловіки, так і жінки: йдеться насамперед не лише про безпосередній захист від ворога зі зброєю в руках, але також про емоційний та екзистенційний захист, який часто недостатньою мірою артикулюється і тому залишається невидимим через свій буденний і звичний характер. Такий емоційний захист проявляється насамперед у щоденній турботі, вірі, вірності, і присутності. Новизна дослідження полягає в тому, що вперше було проаналізовано екзистенційну зумовленість теми любові в поезіях збірки «Поміж сирен», визначено її типологійний та ціннісний характер у зв’язку з гуманістичною традицією, що бере початок від часів античності та проявляється на різних рівнях у біблійному тексті. Перспективи подальшого дослідження вбачаємо в різноаспектному аналізі поезій інших авторів збірки «Поміж сирен» та у висвітленні у творах цієї збірки взаємозумовленості екзистенціалу любові з іншими екзистенціалами, такими як віра, надія, страх, тривога, біль, самотність.
Завантаження
Посилання
Herashchenko (Shambur), O. (2025, April 28). Nazvaty zlo po imeni [To Call the Evil Its Name]. New Voice [in Ukrainian].
https://nv.ua/ukr/opinion/chomu-rosiya-vede-viynu-proti-ukrajini-50509861.html
Devdiuk, I. (2019). Ekzystentsial «liubov» u romanakh «Neduha» Ye. Pluzhnyka i «Zakokhani zhinky» D.-H. Lourensa [The Existential “Love” in the novels by Ye. Pluzhnyk “Illness” and D.-H. Lawrence “Women in Love”]. Zakarpatski filolohichni studii, 10(2), 157–162 [in Ukrainian].
Diadiuk, K. (2024, January, 29–31). Fenomen liubovi yak ekzystentsial liudskoho buttia [Phenomenon of Love as an Existential of Human Being]. In The IVth International Scientific and Practical Conference “Innovative Research and Perspectives of the Development of Science and Technology”, Stocholm, 266–269 [in Ukrainian].
Yermolenko, V. (2024). Eros i Psykheia. Kokhannia i kultura v Yevropi [Eros and Psyche. Love and Culture in Europe]. Lviv: Vydavnytstvo Staroho Leva [in Ukrainian].
Kierkehor, S. (2025). Strakh i trepet. Dialektychna liryka [Fear and Trembling. Dialectical Lyrics]. (M. Khuda, Trans.). Lviv: Apriori [in Ukrainian].
Kozlovskyi, I. (2024). Liudyna na perekhresti: rozdumy pro ekzystentsiinyi intelekt [A Human on the Crossroad: Thinking about Existential Intelligence]. Kyiv: Koleso zhyttia [in Ukrainian].
Kretov, P. (2011). Antropolohichnyi vymir kontseptu symvolu: ekzystentsial liubovi [Anthropological Dimension of the Concept of Symbol: Existential of Love]. Visnyk Cherkaskoho universytetu. Seriia: Filosofiia, 210, 76–82 [in Ukrainian].
Kretova, O., & Bohdanova, I. (2024). Dyskurs travmy i transformatsii pamiati v romani Dzh. S. Foiera “Strashenno holosno i neimovirno blyzko”. [Discourse of Trauma and Transformations of Memory in the Novel by J.-S. Foer “Extremely Loud and Incredibly Close”]. Literary Process: Methodology. Names. Trends, 23, 50–58 [in Ukrainian].
Lishchynina, A. (2025). Ekzystentsiinyi dyskurs u voiennomu nonfikshyni: poetyka pamiati ta liubovi u zbirtsi “Ty ne odna. Kokhani Heroiv Ukrainy. Istorii viiny i liubovi”. [Existential Discourse in the Non-Fiction of War: Poetics of Memory and Love in the Collection “You Are Not Alone. Ukrainian Heroes` Beloveds. Histories of War and Love”]. In N. Horbach, & V. Nikolaienko (Eds. Ukrainska literatura v prostori kultury i tsyvilizatsii: zbirnyk naukovykh prats studentiv, aspirantiv i molodykh vchenykh, Zaporizhzhia: Zaporizkyi natsionalnyi universytet, 88–89 [in Ukrainian].
Ovsianytska, H. (2025). Obrazy liubovi v poeziiakh viiskovykh (na materiali tvoriv Ya. Chornohuz y A. Dronia) [Images of Love in Poetries of Combats (on the Materials of Works by Ya. Chornohuz and A. Dron)]. In N. Horbach, & V. Nikolaienko (Eds.) Ukrainska literatura v prostori kultury i tsyvilizatsii: zbirnyk naukovykh prats studentiv, aspirantiv i molodykh vchenykh. Zaporizhzhia: Zaporizhzhia National University, 114–118 [in Ukrainian].
Pavlenko, N. (2024). Liubov u hranychnomu butti liudyny: vid trahichnykh kolizii zakokhanosti do nadii i viry [Love in the Human Border Being: from Tragical Collision of the Falling in Love up to the Hope and Faith]. Knowledge, Education, Law, Management, 4(64), 51–60 [in Ukrainian].
Pomizh syren. Novi virshi viiny (2023). [Among Sirens. New Poetries of War]. Kharkiv: Vivat [in Ukrainian].
Reva, T. (2017). Etyka V. Shynkaruka: aksiolohichnyi analiz [Ethics by V. Shynkaruk: The Axiological Analysis]. Visnyk Lvivskoho universytetu. Seriia: filosofsko-politolohichni studii, 13,110–114 [in Ukrainian].
Turenko, V. (2022). Kontseptualizatsiia idei liubovi v antychnii filosofskii kulturi [Conceptualization of the Idea of Love in the Ancient Philosophy Culture]. (Doctoral dissertation). Kyiv [in Ukrainian]. https://chtyvo.org.ua/authors/Turenko_Vitalii/Kontseptualizatsiia_idei_liubovi_v_antychnii_filosofskii_kulturi/
Slyvynskyi, O. (2023). Poeziia, shcho (ne) mozhe perekrychaty syreny [A Poetry That Can(Not) Outvoice the Sirens]. In Pomizh syren. Novi virshi viiny. Kharkiv: Vivat, 5–10 [in Ukrainian].
Unamuno, M., & de, V. Shovkun (Trans.), O. Pronkevych & O. Feshovets (Eds.). (2019). Zhyttia Don Kikhota i Sancho [The Life of Don Quixote and Sancho]. Lviv: Astroliabiia [in Ukrainian].
Frankl, V. (2023). Liudyna v poshukakh spravzhnioho sensu. Psykholoh u kontstabori [A Human Is Seeking the True Sense. The Psychologist in Labor Camp]. Kharkiv: Klub Simeinoho Dozvillia [in Ukrainian].
Fromm, E. (2010). Maty chy buty? [To Have or to Be?]. Kyiv: Ukrainskyi pysmennyk [in Ukrainian].
Fromm, E. (2017). Mystetstvo liubovi [Art of Love]. (V. Kuchmenko, Trans.). Kharkiv: Klub Simeinoho Dozvillia [in Ukrainian].
Khamitov, N., Harmash, L., & Krylova, S. (2016). Istoriia filosofii: problema liudyny ta yii mezh. Vstup do filosofskoi antropolohii yak metaantropolohii. Navchalnyi posibnyk zi slovnykom [History of Philosophy: The Problem of Human and Their Edges. The Introduction to the Philosophical Anthropology as a Metaanthropology. The Educational Manual with Dictionary]. Kyiv: KNT [in Ukrainian].
Chornomorets, Yu. & Levchenko T. (2010). Vchennia Volodymyra Shynkaruka pro viru, nadiiu, liubov [Learning by Volodymyr Shynkaruk on Faith, Hope, and Love]. Relihiino-informatsiina sluzhba Ukrainy [in Ukrainian].
Shekspir, V. (2008). Hamlet, prynts danskyi. [Hamlet, Prince of Denmark]. (Yu. Andrukhovych, Trans.). Kyiv: A-Ba-Ba-Ha-La-Ma-Ha [in Ukrainian].
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2025 Ганна Овсяницька

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.