МІФОСЦЕНАРНИЙ КОД ПАМ’ЯТІ (НА МАТЕРІАЛІ ТВОРІВ ЛЮБКА ДЕРЕША)
Ключові слова:
концепт пам’яті, міфологічний сценарій, міфоконструкт, міфологема, мотив, ініціаціяАнотація
У статті проаналізовано одну з концептуальних домінант творчості сучасного українського письменника Любка Дереша — пам’ять. Концепт пам’яті дешифровано за допомогою міфосценарного коду. Міфологічний сценарій початку варіюється в романах письменника мікросценаріями занурення в глибини пам’яті, усезнання, поверненням у Хаос, а отілесненість пам’яті-спогадів провокується втратою/щезанням/розщепленням «я» й осягненням Вічності.
Одночасно спостерігається моделювання міфосценарію творення я-космосу як занурення в потойбіччя свідомості / у підсвідоме. Реконструйовано ідіостильовий варіант сценарію космотворення «Нерест писанок». Концепт пам’яті є ключовим при реконструкції міфосценарію творення реальності через вибір. Описано змикання міфосценаріїв кінця та ініціації через актуалізацію мотивів страху, тривоги, напруги, спеки, а також образу ящірки як ізоморфу першохаосу. Усі вони відтворюють семантику позачасся. У цьому ж вимірі письменник моделює
міфосценарій ініціації, що обертається для героя з феноменальними здібностями трагічною спробою — несвободою, «нарізкою пам’яті».
Завантаження
Посилання
Vyshnytska Yu.V. (2016). Mifolohichni stsenarii v suchasnomu khudozhniomu dyskursi: sproba typolohizatsii. Kyiv, Vydavnychyi dim Dmytra Buraho. Mova i kultura, 18 (180), ss. 74–81.
Deresh L. (2008). Namir! Kharkiv, Knyzhkovyi Klub «Klub Simeinoho Dozvillia», 272 s.
Deresh L. (2009). Pokloninnia yashchirtsi: Yak nyshchyty anheliv. Kharkiv, Folio, 189 s.
Kaiku Michio. (2017). Maibutnie rozumu. Lviv, Litopys, 408 s.
Kulakevych L.M. (2015). Kontsept pamiati v romani Liubka Deresha «Namir!». Naukovi zapysky Berdianskoho derzhavnoho pedahohichnoho universytetu, (VIII), ss. 186–193.
Nora P. (2014). Teperishnie, natsiia, pamiat. Kyiv, TOV «Vydavnytstvo “KLIO”», 272 s.
Kharchuk R.B. (2008). Suchasna ukrainska proza : Postmodernyi period: navchalnyi posibnyk. Kyiv, VTs “Akademiia”, 248 s.
